曼陀罗是一种植物。曼荼罗又叫坛城，曼扎。是佛教密宗修炼时布置的，修炼最好拜师。
曼陀罗或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达，梵文:mandala。意译为坛场，以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法，以曼达的形式来供养整个宇宙，是很多方法中最快速，最简单，最圆满的。曼陀罗是僧人和藏民日常修习秘法时的"心中宇宙图"，共有四种，即所谓的"四曼为相"，一般是以圆形或正方形为主，相当对称，有中心点。
曼陀罗花
其名是梵语的译音,其意是"悦意花",别名风茄儿、洋金花、野麻子、醉心花等。茄科,一年生草本。茎粗壮直立．曼陀罗全株有剧毒,其叶、花、籽均可入药,味辛性温,主治咳逆气喘、面上生疮、脱肛及寒湿脚气,还可作麻药。
科属：茄科、曼佗罗属
花期：四季开花
花色：白、红、淡蓝、紫色
极品：紫花曼佗罗、重瓣曼佗罗、北洋金花
观赏诀窍：色雅（如绿、紫）、瓣重、朵大、气香
药性：镇痛麻醉、止咳平喘
鉴别特征：茎直立，高1~2m。叶宽卵形，先端渐尖，基部不对称楔形，边缘有不规则波状浅裂，裂片三角形，脉上有疏短柔毛。花萼筒状，有5棱角，长4~5cm；花冠漏斗状，长6~10cm，上部白色或紫色；花药长3~4mm。蒴果直立，卵球形，长3~4cm，表面生有坚硬的针刺，成熟后4瓣裂。种子黑色。
生物学特征：一年生草本，在低纬度地区可长成亚灌木。生于荒地、旱地、宅旁、向阳山坡、林缘、草地。花期6~10月，果期7~11月。种子繁殖。
原产地：墨西哥；世界温带至热带地区广泛引种和归化。
分布与生境：广布于全世界温带至热带地区；我国各省区均产。常生于村边、路边、草地。
中国分布现状：全国各地区栽培和归化。
引入扩散和问题：明朝末期作为药用植物引入中国，《本草纲目》（1593年）记载。为旱地、果园和苗圃杂草，或入侵林缘、路旁和草地。全株含生物碱，对人、家畜、鱼类和鸟类有强烈的毒性，其中果实和种子毒性较大。
用途：叶，花，种子入药具有镇痉，镇静，镇痛，麻醉的功能；种子油可制作肥皂和参合油漆用。
其他名称：醉心花、狗核桃、醉仙桃、疯茄儿、南洋金花、山茄子、凤茄花。
毒性：有毒。
有毒部位：全草有毒，以果实特别是种子毒性最大，嫩叶次之。干叶的毒性比鲜叶小。
有毒成分：主要含东莨菪碱、莨菪碱，其次有阿托品、阿朴阿托品（apoatropine）、降阿托品、曼陀罗素（daturine）、惕各酰莨菪碱（tigloidine）、曼陀罗碱、茵芋碱、 2，6-二惕莨菪碱（2，6-）、红古豆碱和7-羟基-3，6-二惕各酰氧托院。总生物碱含量开花末期最高，到种子成熟时迅速下降。从种子还分出血球凝集素。
关于曼陀罗中毒的报导较多，一般在食后半小时，最快20分钟出现症状，最迟不超过3小时；中毒剂量因毒性进入途径、年龄及健康状况而异。成人食果三枚即可中毒；儿童较敏感，只要成人的十分之一，不超过一个，种子3~4粒即可中毒，多为急性突然发病。儿童中毒尚有嗜睡现象。外敷曼略罗叶也能引起急性全身性中毒，症状与口服相同，出现症状时间较口服者为快。
各种家畜都能中毒，以猫最敏感，牛、马次之，绵羊和兔耐受性最强。植株地上部分对牛的致死量为150~300g，马150~200g，绵羊75~200g。马食1kg种子，次日痉挛死亡。种子对鸵鸟毒性特强，对鱼也有毒。最近报导，羊中毒症状有运动失调、肌纤维自发性收缩、感觉过敏、呼吸快、饮水少等。
临床表现和潜伏期：常于食后半小时至1小时出现症状，为副交感神经系统的抑制和中枢神经系统的兴奋，与阿托品中毒症状相似，有口干、吞咽困难、声音嘶哑、皮肤干操、潮红、发热，心跳增快、呼吸加深、血压升高、头痛、头晕、烦操不安、谵妄、幻听幻视、神志模糊、哭笑无常、肌肉抽搐、共济失调或出现阵发性抽搐及痉挛。此外，尚有体温升高、便秘、散瞳及膝反射亢进。以上症状多在24小时内消失或基本消失，严重者在12~24小时后进入昏睡、痉挛、紫绀、最后昏迷死亡。
急救处理：
1、 以1：5000高锰酸钾或1%鞣酸洗胃，然后以硫酸镁导泻或灌肠。
2、 用3%硝酸毛果芸香碱溶液每次2~4ml皮下注射，以拮抗莨菪碱作用，15分钟一次，直至瞳孔缩小、对光反射出现，口腔粘膜湿润为止。也可用水杨酸毒扁豆碱1mg皮下注射，每15分钟一次，可用数次。
3、 烦躁不安或惊厥时或给镇静剂，如三溴片、氯丙嗪、水合氯醛、苯巴比妥、安定等。
4、 对症及支持疗法：有呼吸抑制时，应给氧气吸入，并作人工呼吸；高热时用冰袋降温，酒精擦澡，解热剂等；瞳孔散大可用0.1~1%水杨酸毒扁豆碱滴眼；重症者可给氢化可的松静滴。
5、 中药绿豆衣120克，银花60克，甘草150克，水煎分多次服用。
生长环境:全系栽培,种子繁植.
采集加工:花于初放时采,种子老熟时采,夏秋采全草鲜用或晒干.
花语：敬爱
喜欢此花的你天生好脾气，对人和蔼可亲，总是给人留下深刻的良好印象。你并不善于交际，有时口齿也不太伶俐，但别人就是欣赏你这份纯真的感觉，你要努力维持，不要破坏它。你的恋爱与婚姻就如童话般美好。
花箴言：天生的幸运儿，有着不止息的幸福。
应该是供养曼茶罗，是为了证悟大圆满，也就是为了获得无上的智慧
为什么要证悟大圆满呢？因为我们要从轮回中寻求解脱，并且要有足够的能力去度化众生，所以必须要有大智慧
供的时候，首先需要曼茶罗盘；其次需要供修曼茶罗的供品
曼茶罗由曼茶罗基、铁围山和曼茶罗宝顶组成
如果以制作材料为标准，也可将曼茶罗盘划分为高低不同的档次：黄金、白银是最上乘的；青铜之类的金属是中等的；铁板、木板是下等的；石板是最低档的
供品也分上中下等：上等的包括珍珠、玛瑙或者水晶之类的珠宝，中等的为药材，下等的是粮食，最劣等的是砂石
大罗天域的域主
曼陀罗，天蚕土豆所著异世大陆类玄幻小说《大主宰》中登场的重要配角之一，当前境界为灵品天至尊，因牧府刚成立所以她留在北界镇守防止动乱。因此没有跟随牧尘前往救人。
牧尘在大罗金池底部遇到的神秘小女孩，大罗天域域主，此时为下位地至尊巅峰，是上古天宫之主天帝所收养的一朵上古曼陀罗花。被天帝视为女儿，在上古天宫覆灭后，曾被陆桓偷袭以分身逃离上古天宫，后创建大罗天域，牧尘在大罗金池底部遇到的神秘小女孩就是她。
之后和牧尘成为朋友，在地至尊秘藏中借助完美级灵神液及神阁之主的灵神液突破至上位地至尊并掌握牧尘所转让的星辰镇魔塔，成为北界第一人。
之后强势联合北界结成联盟她因实力和战力最强所以任盟主，感应上古天宫，并在上古天宫的天帝陵园中与本体融合恢复至大圆满地至尊，天帝嘱咐护持牧尘，解散北界联盟创建牧府让牧尘当府主，她却屈尊当牧府副府主。
后随牧尘前往小西天界洛神族寻找洛璃，在凛冬老人出现时出手对抗。后因牧府刚成立还不稳定，所以她并未跟随牧尘争夺大陆之子的名额，而是返回北界镇守防止动乱。
牧尘回归牧府后从其手中获得准绝世圣物缚神鞭，并陪同参加北域争霸，在地至尊大圆满中堪称佼佼者。牧尘前往浮屠古族时，留在北域代替牧尘管理牧府。
对于牧尘从牧府创立以来长期当甩手掌柜感到不满，在其从九幽雀族回归后刻意将大量文书送到其面前，让其头疼。天罗宴中从丹阳老祖那得到仙品天至尊的上古曼荼罗花的遗骸，借此突破到天至尊。
由于曼荼罗族的生长周期比寻常种族慢，使得曼荼罗一直保持小女孩的形象，在突破至天至尊后，成功脱离幼生期，成长为少女的模样。现留在牧府负责统一天罗大陆的各种事务。
扩展资料
《大主宰》是天蚕土豆在2013年创作的第四部长篇小说，首发于起点中文网，与《斗破苍穹》和《武动乾坤》有联系，讲述少年牧尘不断成长的的故事。
2016年11月大主宰荣登2016中国泛娱乐指数盛典中国IP价值榜-网络文学榜top10。2017年7月12日，《2017猫片 胡润原创文学IP价值榜》发布，《大主宰》位列41位。
大千世界，位面交汇，万族林立，群雄荟萃，一位位来自下位面的天之至尊，在这无尽世界，演绎着令人向往的传奇，追求着那主宰之路。
无尽火域，炎帝执掌，万火焚苍穹。
武境之内，武祖之威，震慑乾坤。
西天之殿，百战之皇，战威无可敌。
北荒之丘，万墓之地，不死之主镇天地。
......少年自北灵境而出，骑九幽冥雀，闯向了那精彩绝伦的纷纭世界，主宰之路，谁主沉浮？
大千世界，万道争锋，吾为大主宰。
角色介绍
1、牧尘
修为：主宰境，圣品灵阵大宗师
势力：牧府
介绍：《大主宰》主角，号“大主宰”，牧府府主，大千宫”诛魔王“。拥有“八部浮屠”和“一气化三清“，并将”一气化三清“修至三神境，外加真龙真凤之灵结合自成“一气化五身身”；’负八神脉与九神脉，掌握”太灵圣体“、“万古不朽身“、”无尽光明体”三座原始法身“，
修成圣品肉身，借助三法身之力于“苍穹榜”上留下姓氏，超脱圣品 。后再次掌握“荒神体”、“夜神古体”二座原始法身，”一气化三清“达到归一境，五法身归一，终于在苍穹榜上留下完整真名，将该境界命名为“主宰境”，大千世界有史以来牧尘是第一个在“苍穹榜”上留下全名的人。
2、洛璃
修为：灵品天至尊
势力：洛神族
介绍：洛神族女皇，太灵古族圣女，牧府主母，掌握”太灵古图“与”洛神法身“。虽是灵品天至尊，操作太灵古图可战圣品。
所谓曼茶罗，包含外在曼茶罗和内在曼茶罗两种。外在曼茶罗就是用金属或其他原料制成的有形曼茶罗，这种曼茶罗在很多佛具店都可以请到，它能起什么作用呢？我们可以打一个比方来说明，在西藏有一种习惯，如果要替人带口信，为了怕把捎信的事情忘掉，很多人会在手指上栓一根线，当看到这根线的时候，人们就会想起所带的口信。同样，外在曼茶罗所起的作用，也就是一种提醒和观想的工具。外在曼茶罗，又包括修曼茶罗与供曼茶罗两种。
内在的曼茶罗是什么呢？就是要将我们普通人看来是由几块金属与一些供品组成的曼茶罗，观想为五方佛的坛城，或者其他化身、报身刹土等清净与不清净的世界。这不同于小孩子玩耍的想像，因为依靠念诵皈依偈，以及观想的缘起力，的确可以产生不可思议的效果。所以，在两种曼茶罗中，最重要的是内在曼茶罗。也就是说，内心的观想是最重要的。外在的曼茶罗是不是不重要呢？并非如此。外在的曼茶罗还是必不可少的，只有二者的相辅相成，才是修好曼茶罗的必要保证。
供的时候，首先需要曼茶罗盘；其次需要供修曼茶罗的供品。曼茶罗由曼茶罗基、铁围山和曼茶罗宝顶组成。如果以制作材料为标准，也可将曼茶罗盘划分为高低不同的档次：黄金、白银是最上乘的；青铜之类的金属是中等的；铁板、木板是下等的；石板是最低档的。供品也分上中下等：上等的包括珍珠、玛瑙或者水晶之类的珠宝，中等的为药材，下等的是粮食，最劣等的是砂石。
